由木蝴蝶提供合成音频
有声板块紫气东来.木蝴蝶出生于山西，在山东沃土上生活了三十多年的辽宁人。幼儿园保健医是我的职业。自幼只会读书，不会看书，只愿用声音彰显文字的魅力。
唐正林作品
千年行脚僧行脚僧者，步行参禅之云游僧人也；或曰：为自我修持；为寻访名师；为教化他人而广游四方的僧侣。僧侣不在一个寺庙长候，而以天下为家，四海漫游，是佛家的一种独特的修行方式。行脚僧人以孤身一人或多人共同出行，有目的、有时间计划的广游四方，这个过程佛教中称为“参学"。行脚僧人"参学”云游，只为在游历的过程中，通过艰辛的长途跋涉，用身体的磨砺和精神世界的磨练，来体验对世界的感知；在广泛的与同教智者的接触交流中，博取众家之长，丰富自己的佛学造诣，以达到早日修成正果之目的。佛教创立，已达千年，自创立之始，便有了行脚僧。但我没有亲眼目睹过现实生活中的行脚僧，只在侠胆忠义的武侠书中和电视剧里看到过。书中和电视剧里那些行脚僧给我的印象是：头戴一顶斗笠，身穿一领灰色的衲衣，脚著一双皂靴，宽袍大袖包裹着一个清癯的身子，手里一根禅棍、一个钵盂。在广袤的大地山川、青山绿水之间孤独地低头踽踽而行。行脚僧出行，因为不是为钱财、不是为物质，所以是积极的主观进取的行为。中国的寺庙，乃至世界的寺院，一般都不贫穷。僧人有自己的庙产，有田土果园可种可收，还有大户人家以及广大信众的供养，衣食无忧。因此行脚僧之出行，不是客观物质匮乏受贫困所驱使的被动，而是作为一名僧师成长之途的一门必修功课。他们暂别安稳的生活，其目的皆为求法、弘法、悟法。佛教认为人的劣根性，是存在于世间每一个人身体里的。佛家讲究僧人不与浮誉所惑，不与流俗相竞，不为财物所困，追求清欢寡欲，六根清净，葆养一种大慈大悲，储存精神力量，以一副傲骨独立于尘世之外。所以，佛家弟子修炼就成了必然，劳其筋骨、伤其肌肤，用一种近乎残酷自虐的艰辛方式来锤练意志，净化心灵，获得开悟，达到开悟佛法，成圣成贤的目的。基于此，行脚僧出行，一般仅带简单的生活必需用品，不带钱物。化斋只讨残羹剩粥，拒绝钱财。他们居无定所，渴饮山泉，饿食游乞得来的粗食，风餐露宿，一身风尘，迎难而上，为求正果，不断前行。因为自我修持，行脚僧注重于行为举止的修练。艰辛的路途导致身体疲惫不堪，但强烈的自制约束力却绝不容许内心有半点颓废。他们遵守严格的戒律，不入民宅，不伤生灵，过闹市不左顾右盼，化斋受辱不恶语相向，遇弱者则扶助，甚至遇流浪猫、狗也是众生平等施舍食粮；废物不乱弃，男性小解也要蹲便；衣冠不乱。他们勇敢地接近"痛苦"这个世界的本质，各自依缘演教，在行程中以获取更强大的生命力。面对美好事物，他们只敬畏而不贪心，以自律的行为，显露高尚，潜移默化给世人一种佛家弟子的清廉形象！所以行脚僧对于佛教中人个体或者群体形象的塑造，对于佛法的弘扬，起到了至关重要的作用。说起来，行脚僧对于我们每一个世俗之人来说并不陌生。家喻户晓的《西游记》里的三藏法师唐僧，就是一个典型的行脚之僧。当然，玄奘作为高僧出行，不是一般低层次的自我修持，而是为弘法，寻求佛教真经，是更高层次上的行为。但是小说《西游记》将唐僧行脚弘法神化了，也理想化了。吴承恩给行脚的三藏法师安排了一匹马代步，一个灵猴和一个呆猪护驾，一个皈依了的魔负担，使其既有保镖护身，又有随从相陪，并且还有天上众神庇佑。所以他虽然经历了九九八十一难，却都是有惊无险，路途也不孤单、寂寞。而历史现实中的三藏法师唐玄奘，却是孤身一人，遭遇战乱、干旱、追捕、盗贼、饥渴。徒步行程五万里，经历千辛万苦，与死神搏击，九死一生。行脚僧出行，大都穿著灰衣灰裤，在世人面前说话小心翼翼，总是恭维施主阿弥陀佛善哉善哉，给人灰色低调的感觉，让人生发出一种另类的隔膜。随着时代的进步，佛家也在进行着新的尝试。他们提出“精进”，义含适应时代发展步伐与时俱进的意思。他们深知随着高端科学技术的发展，人类巳经进入高度文明的科技时代，日新月异的社会正在淘汰那些贯有的陈腐感观，唯有进步才能适应这个伟大的时代，唯有昂首阔步前行，才能跟上时代发展的步伐，唯有努力、共同进步才能避免腐朽，唯有与家人消除隔膜，与社会大家庭融为一体，才能避免被淘汰。唯有勇敢地打开千年尘封的禁锢，才能破茧成蝶，展翅飞翔！当年春节到来之际，一个海外行脚僧团为国人新春祈福的视频让人眼界大开。祈福画面犹如一朵莲，美艳了世人；行脚僧团如世俗之外的一缕清风，拂面而来，带给国人清新瑰丽的美感。行脚僧们拭去了往昔行程中的风尘，一改千年阴晦的旧颜，以清新的面貌展示出一种如初春般光鲜、洁净、明朗、清丽的景象，用一种舞美的形式，将佛家最美的一面呈现在了家人面前。仿佛沧海桑田千年巨变，海外行脚僧团为行脚僧翻开了新时代崭新的一页篇章。一袭红装、一片红云，展示出了佛家弟子静美的形象；气势恢宏而又婉柔的旋律，给国人听觉以美感；颂扬祖国的音乐，带来了心系祖国的家国情怀；一句：“亲爱的家人们，海外行脚僧团给家人们拜年了”的祝福，传递了无比的温馨，内心油然产生出一种至爱的亲情。音乐响起，陶醉其中，让人进入了“无我”的境界，感觉世界仿佛没有了私欲，没有了妒忌，没有了仇恨，没有了痛苦，没有了丑陋，没有了浮躁和喧嚣。浓浓的情韵，使人生发出一种敬畏，产生出一种幻觉，电影蒙太奇式的叠影镜头在脑中不断闪现：难道这就是那群头戴斗笠，身穿衲衣，脚著皂靴，满身尘土，踽踽而行走了千年的行脚僧吗？！千年行脚，行脚千年，时光流逝，朝代更替，世纪轮回。行脚僧众从远古踽踽地一路走来，跨入了崭新的新时代。今天，行脚僧们终于将一种清水芙蓉般别样的美呈现给了家人。他们不再卑微，不再是人们心目中的另类。他们已经是融入了新时代的一个团队，有着和世人一样深深的中华情结，有着和家人一样浓郁的家国情怀。原来，出家只是一种形式，血脉相连的血亲才是中华民族大家族的本真！……年3月3日于成都.
唐正林;男;年10月出生;大学工企管专业;藉贯:四川合江;做过专职照相业务、当过教师;企业财务主管、泸州宏达建筑劳务公司法人代表、总经理等;现居成都。爱好音乐、文学、摄影。作品曾在国内多家报刊发表。
文学与朗读